签诗曰:一片忧心未肯休,花前月下也堪愁。新恩一詔须防吝,得禄还当见远忧。圣意详解此签乃仁贵投军之典故,属中古签、薛仁贵出身寒微,空有一身武艺,却长年受穷困之扰,投军之初亦未得重用,屡遭磨难、其心境恰如诗文所言,一片忧心未肯休,纵有良辰美景,心中亦是愁云密布,前路茫茫、此签之核心意境,在于一个熬字、时运未至,龙潜于渊,纵有经天纬地之才,亦需静待风云际会、求得此签者,当前景况或多有阻滞,心绪不宁,看似
签诗清闲无事静处坐,饥时吃饭困时卧。放下身心不用忙,必定不招冤与祸。典故:韦佩遇仙此签典故出自唐代传奇,说的是书生韦佩的故事、韦佩年少时便父母双亡,孤身一人,家境虽不至贫寒,却也无甚根基、他为人正直,喜好读书,一心想求取功名,光宗耀祖、奈何屡试不第,心中不免郁郁。一日,他行至华山,偶遇一道人、那道人鹤发童颜,仙风道骨,见韦佩眉宇间带有愁容,便与他攀谈起来、韦佩将自己功名不顺、前途迷茫的苦恼倾诉而出
签诗欲求好事喜非常,争奈姻亲只暂忙。毕竟到头成好事,贵人接引贵人乡。圣意此签乃第一百签,为满数之签,属上上大吉、签文所言,如拨云见日,柳暗花明、求事者初时看似迷茫,或遇阻滞,如雾里看花,心中不定、然此皆为黎明前的短暂黑暗,风雨过后的平静前奏、所谓争奈姻亲只暂忙,意指事物发展之初,或有人事纷扰,或有机缘未至,使人奔波劳碌,却未见实效、不必因此心灰意冷,此乃好事多磨之象。签文后两句毕竟到头成好事,贵人
于二零二六年求得观音灵签第四十签,问询事业前程,当细细品味其中玄机、此签非言凶吉,而言时机与转换,意蕴深远。签诗曰:红轮西坠兔东升,阴长阳消是两分;有人问我前程事,待等天公作主张。此乃“武则天登位”之卦象,属土,利于四季、解签不可拘泥于字面,需观其象,悟其理。红轮西坠,兔东升。红轮,烈日也,象征阳刚、旧有之秩序、当前之势力或常规之路径、西坠,乃势微、落幕、衰退之象、于事业而言,或指您当前所依赖的平
观音灵签第一百签,乃是百签之末,亦是圆满之兆,属上上大吉之签、此签所蕴含的,并非一蹴而就的瞬间好运,而是一种功到自然成、万事皆备、水到渠成的圆融境界、对于在2026年这个充满变数与机遇的时代,探寻工作与事业方向的人来说,此签的启示尤为深刻。签诗原文:佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心、荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。解此签于工作事业,可从多个层面细细品味。“佛说淘沙始见金”,道出了事业成功的核心规律、
老母灵签 二十六签 上上签诗:年来耕作苦无收,今岁田畴定有秋、况遇贵人相指引,财源滚滚入家流。此签,乃拨云见日之象,为上上之选、抽得此签者,当知过往之困顿,皆为今日之铺垫、譬如那百炼之钢,非经烈火锤打,焉得锋利?又如那陈年之酿,非经岁月封藏,何来醇香?过往种种不如意,正是磨砺心性,积累德行之时、一旦时机成熟,便如蛟龙入海,猛虎归山,前途不可限量。【解曰】“年来耕作苦无收”,此句道尽了求签者往昔的辛
求签解签大全23求子:枯木逢春之兆第二十三签:枯木逢春签文:花开花谢总有时,莫将心事乱猜疑。月缺尚有重圆日,枯木逢春发新枝。吉凶: 中上签宫位: 辰宫签文详解此签名为枯木逢春,签文意象深远,旨在劝慰人心,揭示自然循环与生命更迭之理。花开花谢总有时,世间万物皆有其时序,花开烂漫,终会凋零;花谢飘落,亦是为来年积蓄力量、此事不独指草木,人生际遇亦复如是、强求不得,时机未到,纵有万般努力,亦是枉然、此句
欲问桂林文武庙何签最灵,实则问错了方向、庙宇中的灵签,并非货架上的商品,有高下优劣之分、灵与不灵,关键不在签,而在求签之人,在于那颗虔诚与澄澈之心、与其探究哪一支签文最为灵验,不如先明了自己心中所求为何,以及如何将这份所求,通过正确的仪轨,上达神明。在桂林文武庙求签问卜,问的不是签文的上下吉凶,而是问心、心念一动,神明已知、所求之事不同,叩拜的神明与心中默念的言辞亦应有别,这才是求得灵签的根本。若
观音灵签第六十七签 己庚 上上签签诗:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。古人典故:金星试窦儿此签典故出自宋代故事“窦燕山教子有方”、窦燕山,名禹钧,为人正直,乐善好施、他早年曾有过一些迷惘,但在梦中受到点化后,决心行善积德、他一生严于律己,悉心教导五个儿子,最终五子登科,皆成大器,传为千古佳话,即“五子登科”。“金星试窦儿”这一幕,是这则美谈中的一个精妙插曲、相传,天
关帝灵签第二十九签 壬申 司马温公劝学 解签详述签诗原文:祖宗积德几多年,源远流长庆自然。若更操修无倦已,天须还汝旧青毡。此签为壬申,属金利秋,宜其西方、其卦象为上上之签,所言非一时之功,乃累世之福、求得此签者,当知其运势根基深厚,非朝夕可成,亦非小人可撼。签文精解祖宗积德几多年,源远流长庆自然。此句开宗明义,点出求签者当下的境遇,其源头并非起于自身一时之努力,而是来自于先辈或过往长时间的善因积累
签诗天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待时兴变自然明。诗曰解说此签之象,如临深冬之境、天地之间,一片肃杀,寒气凝结,江河之水亦化为坚冰、万物蛰伏,生机内敛,正是休养生息之时,非龙腾虎跃之机。天寒地冻水成冰,描绘的是当下的困境与阻滞、您所面临的情势,无论是事业、财运或是情感,都如同被冰封一般,进展缓慢,难见突破、此刻的外部环境对您并不友好,处处掣肘,强行推进,只会耗费心神,事倍功半。何
探寻观音灵课与观音灵签的奥秘:心诚则灵的东方智慧在中华文化圈的庙宇香火之中,人们总能看到虔诚的善信手持签筒,默念心事,寻求一份来自神明的指引、其中,观音灵课与观音灵签,作为与观音菩萨沟通的重要方式,流传千年,慰藉了无数迷茫的心灵、它们并非简单的占卜,而是一套蕴含着深刻哲理与生活智慧的文化符号。观音灵课:三十二课定吉凶观音灵课,相传为古代高僧所创,共三十二课,对应着观音菩萨的《心经》中三十二相、与百
观音灵签第二十九签解签:宝剑出匣,光芒万丈此签乃上上之签,属金,利于秋季,应于西方、签文所喻,如宝剑久藏于匣,一朝出鞘,锋芒毕露,寒光四射,威震四方、求得此签者,意味着长久的沉寂、忍耐与准备即将结束,当时机成熟,便能一飞冲天,成就非凡。签诗原文宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘;如今出匣归有道,一片光辉天下闻。仙机圣意功名:终可有成生意:遂心如意婚姻:必能偕老疾病:可以痊癒诉讼:必得理直行人:即时可到
签诗木有根荄,水有源泉。人有师友,如鱼得渊。签文详解此签属土,为中下之签,喻示凡事皆有其根本,不可凭空而行、求得此签者,当前或感困顿,如树木无根,浮萍无依,进退失据,心绪不宁、签文并未指向绝境,反而点明了破局的关键。“木有根荄,水有源泉”,此二句乃自然之理,亦是人事之法、树木欲参天,必先深扎根系;江河欲长流,必有不竭源头、反观自身,眼下的困境,是否源于基础不牢,准备不足?或是行事急躁,忽略了根本,
观音灵签第十签解鉴:石藏美玉,贵人指引【签诗原文】石藏无价玉和珍只管他乡外客寻宛如持灯更觅火不如收拾枉劳心【诗意解说】此签属中平之象,喻示着宝物自在,不必外求、签文中的“石藏无价玉和珍”,意指您自身或您当前所处的环境之中,已然蕴含着无比珍贵的价值与机遇,如同未经雕琢的璞玉,其光华内敛,未为外人所识、您所追寻的目标、渴望的答案,其实近在眼前,并未远去。“只管他乡外客寻”一句,则点明了求签者当下的状态
太上灵签第五十签解签:吕蒙正破窑守困 (中平)签诗曰:一谋一事一番张,狼狈相侵心内伤,到底谁知事不济,任君挑选自主张。抽得此签,乃是“中平”之数、签文典故引自“吕蒙正破窑守困”,说的是北宋名相吕蒙正早年穷困潦倒,与妻儿居于破窑之中,受尽世人白眼与生活艰辛、然其心志不坠,勤学苦读,终得一日高中状元,出将入相、此签之意,不在于预示大吉或大凶,而在于揭示一个“守”与“变”的人生关口。解此签者,当前心境多
源起与传说:吉祥天女的慈悲愿力大吉祥天女,又称功德天,在佛教经典中是赐予福德与财富的善神、其形象端庄美丽,常伴随毗沙门天王,象征着世间的富饶、丰收与祥和、传说她能除一切贫穷、灾祸,满足众生所愿,故而向她祈求指引,便形成了“大吉祥天女灵签”这一善巧方便法门、此灵签并非简单的吉凶预测,而是源于天女的慈悲,透过签文给予问卜者启示、警戒与鼓励,助人看清前路,做出更明智的抉择、求签者心怀虔诚,所求之事若合乎
签诗曰:龙虎相随在门前,此事必定两相连,黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。签文解注此第九签,观其签文,意象深沉,吉凶未定,需细细品味其中玄机、得此签者,正处在一个力量交织、变数丛生的关口,行事当以静制动,以守为攻。龙虎相随在门前龙,阳之极,象征权势、机遇与高远之志、虎,阴之威,代表挑战、风险与潜在的凶险、龙虎齐聚于“门前”,此“门”既是家门,亦是心门,更是人生事业的关键节点、二者相随,并非相斗,暗示
关帝灵签 第八十签 辛癸 中平签诗原文 随分堂前赴善言,何须出入费精神; 语君总在安贫乐,无位无禄过此生。圣意典故:陶渊明赏菊此签典故出自东晋大诗人陶渊明、陶渊明,名潜,字元亮,世称“靖节先生”、其人品性高洁,不为五斗米折腰,辞官归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的清贫而自得的生活、他看淡功名利禄,将精神寄托于自然山水与诗酒田园之间、此签以陶渊明安贫乐道、赏菊自娱为背景,意在点明一种顺其自然
黄大仙解签收费揭秘:从求签到解惑的全方位指南谈及香港黄大仙祠,香火鼎盛,有求必应的声名远播四海、无数善信慕名而来,或为事业前程,或为姻缘起伏,或为家宅安康,皆希望在此求得仙师一纸签文,以窥天机,指点迷津、而黄大仙解签怎么收费,便成了许多人踏入祠门前,心中最实在的疑问。此处的规矩,需先明晰一个核心概念:求签与解签,是两个截然分开的环节。在黄大仙祠大殿前,跪地求签本身,是不收费的、善信可从祠内取用签筒