子宫签诗:五行之内我为尊,三界之中吾独胜、上天入地由吾转,生杀之权由我掌。圣意:张飞喝断当阳桥此签之象,气势磅礴,如龙吟虎啸,震动山河、所引典故为张飞喝断当阳桥,乃三国演义中极具张力的一幕、彼时刘备兵败,携民渡江,曹操数十万大军追至、于长坂坡当阳桥头,张飞单人独骑,横矛立马,三声大喝,声如巨雷,竟吓退曹军,喝断桥梁,为刘备赢得了喘息之机。此签得之,喻示求签者正处在一生运势的巅峰,或即将迎来一个可以
关帝灵签第四十三首 戊丙 上吉签诗原文天地交泰万物新,自形自色自怡神。森罗万象皆精彩,事事和谐得称人。签文解析此签为上吉之兆,其核心在于天地交泰四字、所谓交泰,源自易经中的泰卦,坤上乾下,地气上升,天气下降,阴阳二气和谐交融,是为通达、安泰之象、得此签者,如同久旱逢甘霖,寒冬遇暖阳,过往的阻滞与困顿即将烟消云散,一个万象更新、生机勃勃的局面正在眼前展开。诗中自形自色自怡神,描绘的是一种自然舒展、恰
一缕丝线,连接着竹篾与绢布,另一端,则牵动着千军万马的命运、谈及风筝,今人多视其为闲情逸致的玩物,是春日田野上的一抹亮色、在两千多年前风起云涌的楚汉争霸年代,它却是一位旷世将才手中运筹帷幄的利器、这位将才,便是被后世誉为兵仙的韩信。故事的场景,锁定在汉军与项羽对峙的垓下、更具体的一个传说,则将地点指向了汉高祖刘邦的皇城——未央宫、彼时,韩信虽功高盖世,却已然感受到帝王猜忌的寒意、据野史笔记所载,韩
洛阳城内,金光与血色交织、董卓身着朝服,却难掩其武夫本色,他坐在曾经属于大汉天子的温明殿中,指尖摩挲着玉带,眼神却穿透了雕梁画栋,望向那深不可测的天空、权倾朝野,废立皆由一心,然则夜深人静之时,一种莫名的烦躁总会如蚁噬心、他缺一把刀,一把足够锋利,能斩断所有不服与觊觎的绝世凶刃、帐下将士虽众,华雄、李傕、郭汜之流,皆为一时之雄,却终究少了那种能令天下英雄闻风丧胆的压倒性气魄。这份焦虑化作了梦魇、一
第五十六签,中上之签、此签典故出自姜太公渭水垂钓,属厚积薄发,待时而动之相、求财问事,切忌心浮气躁,欲速则不达。签诗曰:滩上渔翁八十秋,只等渭水一竿钩。东风忽送旌旗至,平步青云上九楼。【逐句详解】滩上渔翁八十秋此句描绘出一幅场景:一位老渔翁,在水滩之上,已静候八十个春秋、于求财者而言,此句并非言其年岁,而是喻指您在求财之路上,或许已付出了漫长的时间与心血、这份投入,可能未见即时回报,甚至让您感到困
此签属中平之签,如龙潜于渊,似花含苞待放,万事皆在蛰伏与等待之中,寓意着时机未到,需静心守候,待风云际会,方能一飞冲天、求得此签者,心绪或有烦乱,眼前之事看似停滞不前,实则内有乾坤,正在积蓄力量。【签文】过了忧危事不愁,从今再立永无忧。宽心自有宽心计,得遇高人护举流。【签文详解】过了忧危事不愁,此句点明困境已然度过或即将迎来转机、过去那些令人忧虑、充满危机的时刻,将成为过眼云烟、求签之人不必再为往
签诗原文知君袖里有骊珠,生不逢辰亦强图;可叹头颅已如许,而今方得贵人扶。圣意名利晚成,讼终有理。病遇良医,行人将至。婚姻成全,家宅吉利。凡事无忧,运逢亨通。古人典故:张文远求官此签典故,出自三国风云人物,曹魏五子良将之一的张辽,字文远、张文远并非出身名门,早年曾辗转于丁原、董卓、吕布麾下、他武艺高强,谋略过人,胸怀大志,好比袖中藏着一颗价值连城的骊珠,光华内敛,却无人识得其珍贵。在跟随吕布期间,虽
第七十三签解签求事业:春风未动,莫急催花开抽得此签问事业,心中必有几分焦灼,或感怀才不遇,或觉前路茫茫、第七十三签,常对应汉时朱买臣之典故,属中平之签,然其深意远非平平二字可概括、此签于事业,核心要义在于一个待字,如同冬日之梅,需经一番寒彻骨,方得扑鼻香。签文大意与事业之关联签文诗曰:春来草木知,先发映春晖、当风不碍路,直到遇知己。解此诗于事业,意境深远、春日将至,草木自有其生发之期,无需人为催促
签诗北山门下好安居,若问终时慎厥初。堪笑包藏许多事,鳞鸿虽便莫修书。签文解析此签为下下之签,所喻之境,如雾里看花,水中望月,虚实难辨,危机四伏、签文以姜女寻夫之典故为背景,孟姜女千里寻夫,最终只得白骨一堆,其悲其苦,正应此签之萧索与徒劳、求得此签者,当知时运不济,宜静不宜动,宜守不宜攻。北山门下好安居,此句看似安稳,实则暗藏玄机、北山方位属水,性寒,有幽闭、停滞之意、门下安居并非指真正意义上的安居
此乃方岩胡公第六签,属上吉之签、得此签者,如枯木逢春,旱苗得雨,过往之阴霾一扫而空,眼前渐露一片清朗开阔之景。签诗曰:官讼不兴,谋望有成。婚姻可合,行人即行。此四句签文,言简意赅,字字珠玑,蕴含着时来运转、万事顺遂的祥瑞之兆、解签之道,在于由表及里,洞察其深意,方能指引迷津。官讼不兴此句所言,远非字面仅指官司诉讼之事、世间纷扰,何止于公堂之上?邻里之口角,同僚之倾轧,商场之暗斗,皆可视为广义之官讼
天后宫,或称妈祖庙,是无数信众寻求心灵慰藉与指引的圣地、香烟缭绕之间,一支签,几句诗,便承载着人们对未来的期盼与疑惑、您手中这支第十七签,属中上之签,其辞句平和,意蕴深远,预示着耕耘与收获的必然联系。签诗原文田园六畜喜,人事好栽培;婚姻孕男儿,桂花香上来。签诗总解此签名为田禾丰稔,宛如一幅秋收的画卷、它所传递的核心信息是:凡事只要根基稳固,循序渐进,必将迎来圆满的结局、签文中的田园六畜象征着物质基
鸡足山一签,可问世间万千事、然其玄机,非在签文本身,而在问签者之心、迦叶尊者道场,佛光普照,此地灵签,所解者,非命定之数,乃是当下因缘之示现、欲解鸡足山灵签,当先净心,后明其理。求签之法:心诚为本赴鸡足山求签,非同儿戏、入山门,步履当缓,心绪当沉、于佛前敬香,非为贿赂神佛,乃是点燃心香,与此间气场相通、跪于蒲团之上,心中默念所求之事、切记,一签只可问一事、不可贪多,不可含糊、譬如问事业,当明确是求
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,大寺香火却依旧鼎盛、有信众于北帝座前求得灵签一十三,心存疑虑,特此详解其中玄机。大寺北帝庙 灵签拾叁 中上签文诗曰:潜龙困浅滩,惊雷动九天。风云际会时,一跃上青天。圣意:此签为潜龙在渊之象,寓意时机未至,需静心等待、犹如英雄末路,虽有鸿鹄之志,却受困于当前环境,无法施展、然困顿非永久,转机已在酝酿之中、一旦风云际会,得贵人相助,或遇天时地利,便能一飞冲天,成就非凡
签诗:木有根荄水有源,君当自此究其原。莫随道路人云雨,笑喔从来由我轩。圣意详解此签为上上之选,寓意凡事皆有其根源,须得追本溯源,方能洞悉事理,掌握乾坤、时值深秋十一月,万物归藏,正合此签究其原之内省精神、签诗开篇木有根荄水有源,以自然之理晓喻世人,树木繁茂,因其根深;江河浩荡,因其源远、世间万象,无论成败得失,皆非偶然,背后必有其因果脉络、求得此签者,圣母指引,切莫心浮气躁,随波逐流。君当自此究其
二零二五年冬月,北京寒意初透,正是圍爐靜思,卜問來年之際、今日為君詳解靈籤第四十八首,此籤名曰寶劍新磨,屬上吉之象,然其意幽微,需細細品味。籤文詩曰:鯤鯨未變守江河,不可昇騰更惹波、異日崢嶸身變化,許君一躍跳龍門。【寶劍新磨之本意】此籤題眼在於新磨二字、寶劍非不鋒利,乃是鋒芒初露,尚在磨礪之中、正如一柄傳世名器,需經千錘百鍊,再由良工巧匠悉心打磨,方能削鐵如泥,寒光懾人、求得此籤者,當下之境遇,便
关帝灵签 第四十七签 宋世杰中平签诗原文与君万语复千言,祗欲平和雪尔冤。讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。圣意与典故此签源于宋世杰之典故、宋世杰乃明代一位仗义执言的讼师,素以口才敏捷、机智善辩闻名、其故事最广为人知者,莫过于为一受冤的妇人杨素贞申冤、杨素贞之夫被人谋害,她反遭诬陷,身陷囹圄、宋世杰不畏强权,凭借三寸不烂之舌,在公堂之上与奸佞之徒反复辩驳,据理力争,历经万般险阻,终使沉冤得雪,正义昭彰
佛子第五十二签,乃是中上之签,所喻之典故为李太白醉中捞月、此签意境深远,于寂寥之中暗藏转机,于困顿之内预示生发,需细细品味,方能洞悉其中玄机。签诗原文兀坐幽居叹寂寥,孤灯掩映度清宵;黄金忽报秋光好,活计扁舟渡北朝。典故探源:李太白醉中捞月此签之魂,在于李太白这一意象、李白,号青莲居士,世称诗仙,其才情冠绝千古,性情却狂放不羁,一生仕途坎坷,怀才不遇、传说其晚年于采石矶江上饮酒,见水中月影皎洁可爱,
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京华大地,秋意阑珊,草木染霜、若于此时在三山国王座前,心怀虔诚,卜得此第九十九签,实乃幸事、此签为上上之选,预示着时来运转,过往的耕耘即将迎来丰硕的回报。第九十九签 上上诗曰:喜得秋风万事足,一帆风顺向前途。金银财宝堆满载,名利双收再画图。【签诗本意】此签诗文辞华美,意境开阔、首句喜得秋风万事足,点明了时机与心境、秋风,非萧瑟之风,而是收获之风,是拂去暑热、
签诗:月照天书静,云生月殿香。一树花开也,君心不必伤。解曰此签乃「云藏月华」之象,亦为「守得云开」之兆、求得此签者,当下心境或有迷茫,如云雾遮月,前景未明,心生忧虑、然则,签中玄机已然点明,此事早有定数,宛若天书所载,静待时机而已、月华终将穿云而出,不必为此一时之困顿而黯然神伤。古人典故:何文秀遇难解此签,须详知何文秀之典故、明代书生何文秀,家道中落,与妻王兰英相约至海宁岳父家投亲、途中文秀被恶霸
時維二零二五年十一月,北京深秋,寒意初現、於此季節更迭之際,若於廟堂之中求得第五十九籤,或心中恰有此數之惑,不妨靜心一觀,探其究竟、此籤,乃上上之選,喻示深耕後之收穫,德行昭彰之時。籤詩曰:直上高山去學仙,豈知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在聲名四海傳。此四句籤詩,勾勒出一幅從潛心修行到名滿天下的畫卷、首句直上高山去學仙,描繪的是一種心無旁騖、專心致志的狀態、此處的高山並非實指某座山巒,而是象徵著