当人生行至十字路口,迷茫与困惑油然而生时,许多人会走进庙宇,求一支三界公灵签、这并非简单的迷信,而是一种深植于民间信仰的问询与自省之道、它连接着凡人与神明,在签诗的字里行间,为求问者提供一隅心灵的庇护和前行的方向。这灵签之所以备受信众敬仰,其根源在于三界公本身的神圣职责、三界公,即上元天官、中元地官、下元水官的合称,是道教中极其重要的神祇、上元一品赐福天官,紫微大帝,主掌赐予人间福报;中元二品赦罪
观音灵签百首,分属十二宫卦,以应天时地支之变、其中戍宫,位属第十一,五行属土,对应生肖为犬、其时近黄昏,日落西山,万物敛藏,故戍宫之卦象,多带有守成、等待、耕耘与内省之意、求得此宫之签,犹如行至一日之暮,一夜之初,虽非光明万丈,却也并非穷途末路,而是静待黎明前的沉潜与守护。时逢丙午火马之年(2026年),火势旺盛、戍宫之土,得火相生,此为“火土相生”之吉兆、这意味着,凡求得戍宫之签者,其本年度的运
手里的签文,此刻或许有些沉甸甸、尤其当解签师傅口中缓缓吐出此乃罚油签几个字时,心中难免咯噔一下、再摸摸口袋,盘算着解签添油的银钱,若是囊中羞涩,一股窘迫与忧虑便会油然而生、罚油签解签钱不够,咱到底该怎么办?神明会不会因此怪罪?莫慌,且听我慢慢道来。所谓罚油,并非神佛真要降下责罚,更不是一桩非钱不可的交易、庙宇中的长明灯,灯油是信众的供养,象征着光明、智慧与希望的延续、添一勺油,是为自己祈福,为家人
第七十九签解签 乾亥签文:墙倾屋倒换新营,莫信他人诡计行,好事半虚君莫信,等待时来自然成。此签,上上之卦,然其象先险后安,先破后立、占得此签者,当知天命有定,非人力可强求、乾为天,为龙,为纯阳之健;亥为水,为猪,为阴之终、乾亥相遇,乃龙潜于渊之象、天龙之尊,屈于亥水之下,喻示英雄困顿,大才未展,然其潜藏,非为沉沦,实为蓄势待发、故解此签,须明破与立、潜与飞之机。详解签文奥义墙倾屋倒换新营,此句为全
签文木生火,口不噤,疯颠作症,寒热相侵。诗曰残花落地,密云不雨、空劳心力,徒自生悲。卦象:下下婚姻情缘详析吕祖灵签第七十七签,论及婚姻,乃是一面映照现实的冷峻明镜、此签卦象为下下,其所示之景,非佳偶天成,而是消耗与纠葛、解签需层层深入,方能窥见其中玄机,为问卜者指点迷津。签文之深意:从相生到相克木生火,此为五行相生之始、若将此句用于一段姻缘的开端,寓意着关系之初,或许充满激情与吸引力、一方如木,温
香火缭绕的殿宇之内,风车悠悠转动,铜鼓声沉稳而悠远,这里是无数善信寻求心灵慰藉与前路指引的所在——车公庙、每当人们心中存有疑虑,或在人生的十字路口徘徊不前时,总会想起那位威风凛凛、能解厄困的南宋大元帅,并借由他座前的“车公灵签”来窥探一丝天机。车公,相传为南宋末年的一位忠臣猛将,因护驾有功,深受百姓爱戴、后世感其忠勇,立庙供奉、其中,香港沙田车公庙尤为声名远播,其建筑宏伟,庙内的车公像气势非凡,手
观音灵签第八十九号,属吉、此签所蕴含的,并非一蹴而就的坦途,而是一份需经砥砺与沉淀方能显现的厚福、其签文为:鑿石方逢玉,淘沙始見金。人能尋義理,道合自安心。这四句诗,字字珠玑,描绘了一幅由辛劳走向收获,由迷茫归于澄明的画卷、它所传递的核心,在于过程与德行的力量。签文详析:一份耕耘,一份收获鑿石方逢玉,意指在坚硬的岩石中开凿,经历无数次的敲打与磨砺,最终才能遇见内里温润的美玉、这块玉,并非唾手可得,
粤东大地,潮汕平原,民间信仰之风源远流长、于揭西县城之南,有独山,山不高而灵,水不深而名、此地香火鼎盛,非为山水之奇,乃因山中一座财神庙,其“独山财神爷灵签”四字,早已在万千信众心中刻下深深的烙印、每逢初一、十五,或商贾开市、人生抉择之际,从四方涌来的人潮,将小小的山门挤得水泄不通,只为求得一纸签文,以窥天机,以安己心。独山财神庙的灵签,并非简单的吉凶判断,它是一套承载着民间智慧与哲理的完整体系、
签诗一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。移寡就多君得计,如何归路转无聊。时令此签于晚秋十一月求得,朔风凛冽,寒意渐浓,正合签诗中风雨潇潇之景,亦应去路遥之境、时运与签意相合,问事者当知,前路漫漫,非一朝一夕可成。典故解析:姜女寻夫签文背后,乃是秦时孟姜女千里寻夫之悲壮故事、其夫范喜良被强征修筑长城,一去杳无音信、孟姜女心怀挂念,不畏艰险,跋山涉水,独行千里,只为送去寒衣、一路风餐露宿,历尽苦楚,终至长
二零二五年十一月,京都祇园的八坂神社,枫叶或已染上最后的赤色,空气中带着一丝初冬的清冽、若您于此地求得第一番大吉之签,不妨静心,听我为您细解其中玄妙。此签,是神明对您过往坚忍的嘉许,亦是对未来光明的昭示。【第一番 大吉】籤文(日文原文):むすぼほれし こゝろも今ハ とけはじめ九重の はるのひかりを あふぐ身ハ神のめぐミも ふかくぞありける籤文(中文释义):郁结之心,今已初解。身沐九重春光,方知神恩
时维己亥孟冬之月,京城已染霜色,万物敛藏,正宜静心思索,问卜将来、有缘人得观音菩萨灵签第九十八签,此签属土,为中上之象,如晚秋之菊,虽经风霜,终得绽放。签文曰:经营得意,休怨迟来。田蚕丰稔,祿称心怀。此四句禅语,字字珠玑,蕴含天时、地利与人和之道、犹如一位老农,于田埂之上,望向那一片金黄,虽历经春耕夏耘之辛劳,乃至秋收前之漫长等待,终究换来谷仓满溢,心中无限慰藉。解曰大意:此签之核心,在于一个待字
签诗投笔从戎旦暮间,寻章摘句枉心田;眼前叠叠雁同行,人在高楼月倚栏。圣意此签为投笔从戎之象,凡事当改旧图新,舍文就武,方为吉兆。古人典故:班超投笔从戎汉明帝之时,有士人名班超,家境清贫,常为官府抄写文书以维生计、虽有才学,却终日埋首于笔墨之间,心中郁郁不得志、一日,正当其抄写之时,忽感人生光阴虚度,大丈夫当效仿傅介子、张骞之辈,立功异域,以取封侯,安能在笔砚之间老去?于是愤然将笔掷于地上,慨然长叹
百度解签100:数字时代的问卜之道与心灵慰藉时至岁末,新旧交替之际,人们心中常有迷惘与期盼、古人遇事不决,会至庙宇求神问卜,抽上一签,从签文中寻求指引、如今,这份传统智慧借助网络得以延续,百度解签100便应运而生,成为无数现代人指尖上的心灵寄托、它并非简单的吉凶判断,而是一面映照内心、启迪思路的镜子。何为百度解签100?所谓百度解签100,本质上是将传统庙宇中,如观音灵签、关帝灵签等常见的一百支签
时维乙巳年冬,北京玄武旧地,古韵犹存、求得岁君第三十八签,正值寒气渐深,万物敛藏之际,此签之意,亦与时节相应,需细细品味。签诗曰:寒潭孤月影,枯木待春风。舟行遇浅滩,沙里现金星。此乃玄武区三十八签之本,观其字面,似有清冷、阻滞之象,然细究其内涵,却是静中藏变,败中育机之兆、岁君降示于乙巳岁末,其意在于点化世人,当此一年将尽,新岁欲来之时,如何审时度势,趋吉避凶。岁君解曰:整体时运:静水流深,藏器待
签诗天门一挂榜,预定夺标人。马嘶芳草地,秋高听鹿鸣。签文详解此签为吕帝君灵签之首,气象恢宏,意境高远,乃上上大吉之兆、签文四句,如同一幅徐徐展开的画卷,描绘了一位志士功成名就、心舒意满的景象,蕴含着天道酬勤与时运亨通的双重喜讯。天门一挂榜,预定夺标人。天门并非凡俗之门,而是指代朝堂、最高学府或事业的顶峰,是寻常人梦寐以求的荣耀之地、挂榜,即是金榜题名,功绩昭然于天下、这一句开宗明义,点出这是一个关
关帝灵签 第九签 上吉签诗原文贵人遭遇水云乡,冷淡交情滋味长。黄阁开时延故客,骅骝应得骤康庄。圣意名与利,似虚花、讼与病,有堪夸。婚未合,行人赊、事无就,莫咨嗟。典故:赵匡胤陈桥兵变此签上上,然其吉非立见之吉,乃历经困顿、静待时变而后得之大吉、求得此签者,当前处境或如坠五里雾中,前路漫漫,方向未明,心中颇有迷惘之感。签诗逐句深解贵人遭遇水云乡此句为全签之基石,描绘了当下的境遇、贵人,既可指求签者自
签文天地变通万物全,自荣自养自安然。生罗万象皆精彩,事事如心谢圣贤。此乃佛祖灵签第四十三首,属上上之签、签文意象宏大,气韵贯通,于混沌中见秩序,于变动中显生机、得此签者,若问财运,实乃拨云见日,佳音已至、然其深意,非仅财源广进四字可概括,更在于指引一条顺应天道、厚积薄发之求财正途。详解签文与财运之关联天地变通万物全,首句便点明了宇宙运行之根本法则——变、财运亦然,非一成不变之物、市场有枯荣,行业有
签诗画饼充饥未可期,宝山有路终须觅。恰如石上种青松,劳心费力总无益。解曰此签为石上栽松之象,凡事徒劳费力,当从根源处着手,不可骛于虚名,执于妄念。签文详解京城十一月,寒风渐起,万物敛藏,正值一年终末,人心思定之时、求得此第八十三签,乃一中平之签、签意并非全无指望,亦非一帆风顺,其间之曲折进退,全在问卜者一心之转换与作为。画饼充饥未可期此句为签文之眼,道破了当前困境之核心、画中之饼,形色俱佳,可观而
签诗:当春久雨喜初晴,玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂,看看一跳入蓬瀛。卦象:此签为乙葵,属木、乙者,柔木也,如藤蔓花草,性情婉转,能屈能伸、葵者,向阳之花,终日追随光明,不改其志、合而观之,乃是柔韧之中自有坚持,困顿之时心向光明之象、得此签者,如久处阴湿的葵花,虽一时为连绵春雨所困,枝叶低垂,然雨过天晴,阳光普照之日,便是昂首怒放之时、此乃先滞后顺,先苦后甜之兆。典故:姜太公渭水遇文王商末,姜子牙
时维二零二五年冬月,京华寒意初显,万物敛藏、若于此刻求得第九十五签,当静心体悟其中玄机、此签属上吉,然其吉非立竿见影之喜,乃需历经一番砥砺与自省方得成就之果。第九十五签:曹丕称帝签诗曰:志气高昂,前途广大。不如意时,须自匡正。庶人相助,大事可成。晚景荣华,福禄双星。签诗详解此签开篇志气高昂,前途广大,直言求签者此刻胸怀大志,眼前亦展现出一番广阔天地,可供施展拳脚、心中所谋之事,无论是事业蓝图,亦或