于天后宫中,手捧签筒,心怀虔诚,摇出之签却是陰陰圣三字、见此三字,常人心头一沉,仿佛冬日寒风,骤然袭来、不同于上上签的满心欢喜,亦不同于下下签的直白警示,陰陰圣之意,在于一个晦字,在于一个藏字、它并非定数,更非绝境,而是圣母妈祖以其慈悲,点拨问签人:眼前事态,如月隐云后,雾锁前川,真相未明,切忌妄动。解此签者,需先明其理、何为陰陰圣?天地分阴阳,卦象有吉凶、陰在此处,不作凶解,而作不明、静止、内敛
谭公灵签,源自对海上守护神谭公的虔诚信仰,百支签文,如同百种人生况味,为迷津中的善男信女指点方向、每一支签,都蕴含着独特的哲理与预示,从事业财运到姻缘健康,皆可从中窥见一二玄机。谭公其人,相传为元代惠州一位得道牧童,能呼风唤雨,治病救人、后世感其恩德,立庙供奉,其灵签亦随之流传,成为信众问卜决疑的重要途径、这百支灵签,并非简单的吉凶判断,而是以诗文、典故为载体,将深奥的道理寓于平实的文字之中。灵签
求得鱼四壁一签,心中疑虑丛生,实属人之常情、此签之象,并非直言吉凶,而在于描绘一种境况,一种心境、其核心意象为鱼游釜中或鱼困井底,四壁环绕,空间受限,喻示着当前运势正处在一个停滞、受困的阶段、然困境之中,亦藏转机、解此签,需静心审视,而非惊慌失措。签文象意之本解鱼四壁的核心在于一个困字、此困,可以是外部环境的束缚,也可以是内在心绪的桎梏。外部之困:或指事业上遇到瓶颈,晋升无门,拓展无路,如同置身于
在观音灵签的签诗海洋中,“鱼龙”之象,如同一颗深藏的明珠,其光华内敛,寓意深远、得此签者,心境或有迷茫,或有期盼,皆因其道出了一个关于蛰伏与蜕变的古老智慧、鱼,水中之物,受限于江湖;龙,云天之尊,可搅动四海、从鱼到龙,非一步之遥,乃是一场脱胎换骨的修行与等待。鱼龙之象,源远流长鱼龙的意象,根植于华夏文明的沃土、“鲤鱼跳龙门”的传说,早已是家喻户晓的典故、黄河之鲤,逆流而上,奋力一跃,过龙门者,额生
签诗佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。仙机此签为上上签,有“守旧待时”之象,凡事待时吉昌。古人典故:佛祖收猴王此签典故源自《西游记》, anlat了孙悟空大闹天宫,无人能敌、玉帝请来西天如来佛祖,佛祖与悟空打赌,赌他飞不出自己的手掌心、悟空一个筋斗云十万八千里,自以为已到天之尽头,并在五根擎天柱上撒尿留字,殊不知那五根柱子正是佛祖的手指、最终,悟空被佛祖翻掌压在五行山
观音灵签第1签解签姻缘:开天辟地,佳偶天成签诗天开地辟结良缘,日吉时良万事全。若得此签非小可,人行忠正帝王宣。仙机此签为上上之签,乃万物初始、混沌初开之象、占得此签,凡事皆为大吉、问及姻缘,更是天作之合,寓意深刻,预示着一段非凡而稳固的缘分即将开启或进入崭新的境界。诗文故事:钟离成道此签背后所引典故为“钟离成道”、汉代大将钟离权,功勋显赫,后看破红尘,入山修道、历经磨难与考验,终得东华帝君点化,悟
抽得观音灵签,见“家宅乱”三字,心中顿生波澜、此非寻常签文,乃菩萨点化,警示家中气运不顺,人和不睦、所谓“乱”,并非定数,而是一种状态,是家中诸般因果纠缠之显现、解此签,不可只观其表,应深究其里,方能寻得化解之道。家宅之乱,首在“人和”、家非砖瓦之堆砌,乃人心之聚合、人心不齐,言语相冲,家宅焉能安宁?试问自身,家中是否久无欢声笑语?夫妻之间,是否相对无言,或因琐事而恶语相向?父母子女,是否心存隔阂
世间万物,周而复始,人心之惑,古今同然、当迷雾笼罩前路,当抉择徘徊于十字路口,人总会寻一处安放心灵的所在,求一个拨云见日的指引、观音灵签仙宫,便是在这般情境下,为无数善男信女点亮的一盏心灯、它并非简单的占卜问卦,而是人与慈悲观音之间一场静默而深刻的对话。观音灵签,其核心在于“观音”二字、观世音菩萨,大慈大悲,寻声救苦,是东方智慧中温柔而坚定的力量、人们信奉,无论身处何种困厄,只要心怀虔诚,默念其名
【签诗原文】龙虎相交在门前,此中必定有贤人。木帝东方作曲理,凡事遂心且安然。【签文寓意】此签为上上之签,卦象为“龙虎相会”。诗文开篇,便是一幅气势磅礴之景、“龙虎相交在门前”,龙与虎,皆为百兽之王,是力量、权势与威严的象征、两者在门前相遇,既可看作是两股强大力量的对峙与碰撞,亦可解为阴阳和合、风云际会的绝佳时机、门,是出入之要道,是机遇的入口、龙虎在此交会,预示着一个关键的转折点即将到来,一场重要
第八十九签解签白话:上上签,大舜耕田的启示签诗:出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏,如今幸得高人指,获宝从心喜气扬。此为上上之签,得之者,犹如拨云见日,前路豁然开朗、签文意象清晰,描绘了一块未经雕琢的璞玉,深藏于顽石之中,虽质地绝佳,却不为外人所知、而今,时运到来,得遇慧眼识珠的高人稍加点拨,宝玉终得以现世,光芒四射,持有者自然心生欢喜,意气风发。解此签,不可只看大吉昌三字便心生懈怠,其精髓在于藏与指
第二十九签解签详解:上上签?探寻背后玄机观音灵签 第二十九签签诗:宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。今得贵人携出现,有威有势众人钦。此签,属金,利在秋季、时值庚子(2025)年冬月,金水相生,寒气渐凝,正应了宝剑藏锋待时之象、求得此签者,当细品其味,玄机尽在其中。古人典故:赵子龙救阿斗解签须先知其典故、此签所指,乃三国蜀汉名将赵云,于长坂坡万军之中,单骑救主,怀抱幼主阿斗,杀出重围之事。彼时,赵云与
时值二零二五年深秋,万物敛藏,金风萧瑟、阁下于此际求得观音灵签第三十三签,此为龙剑之签,属中上之选、签文所喻,意蕴深长,非一言可尽、此签核心在于一个藏字,一个待字,其中玄机,需细细品味。签文真意:内藏无价宝,得玉待高人此签常见之签诗云:内藏无价宝和珍,得玉何须外界寻、待得高人来指引,斯时得宝喜更新。解此签,当如鉴宝、宝物并非在外,而在自身、您此刻或许正感怀才不遇,或觉英雄无用武之地、犹如一块内蕴美
时维后土,序属三冬、京华寒意渐浓,万物敛藏,人心亦寻求归宿、于此境,得观音灵签第七十八签,问卜姻缘,其中玄机,正待细细分说。此签位列中平,非大吉亦非大凶,乃天意予人自省之机、签文曰:冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉。要行天下无他事,惟有中藏一艺强。欲解此签于姻缘之道,不可只观其表,需深究其里、一字一句,皆是菩萨点化。冷水浇雪,平淡之始冷水来浇白雪洋,此句描绘之景,一片素白清冷、于求姻缘者而言,此象并
二零二五年,十一月的风已带着几分凛冽,吹过东京浅草寺的重重屋檐,卷起香炉里升腾的最后几缕青烟、游人如织,手中紧握着刚刚求得的签文,或喜或忧、若您此刻展开手中的纸条,看到的是观音签 第六十八番,其上赫然印着一个吉字,那么请暂缓心中的波澜,随我一同细细品读这其中蕴含的禅意与指引。这支第六十八番签,通体透着一种温润平和的气息,不似大吉那般张扬夺目,却更显一份安稳与厚重、其签文诗曰:門庭清吉,自有榮華,凡
愿者上钩,有何不可、君有此心,与我合德。此乃上上之签、抽得此签,犹如在迷雾笼罩的湖心,忽见一叶扁舟为你而来,船头立着的那人,正是你翘首以盼的渡者、情感之路,此刻豁然开朗,前途一片光明。签文详拆:两心相印,天作之合“愿者上钩”,这四个字并非市井间的算计与圈套,而是源自姜太公渭水垂钓的典故、太公钓鱼,钓的不是鱼,而是赏识他的周文王、他的鱼钩是直的,意在表明,我在此等候,你若有心,自会前来、这是一种极致
京城,庚子月,朔风凛冽,万物敛藏、于此深秋将尽、初冬伊始之际,得旭日初升之签,可谓拨云见日,意蕴深远、此签非同小可,乃上上之选,喻示漫漫长夜终将尽,熹微晨光已临门、解此签,需静心体味其象,洞察其机。所谓旭日初升,其景在于初、非如日中天之炽烈,亦非夕阳沉落之绚烂、其力在于始,其势在于起、恰如潜龙初露其角,又似春笋乍破其土,蕴含着无穷的生机与可能、得此签者,过往或曾困于迷津,行于暗巷,心力交瘁,前路茫
四月的风,携着柳絮与初绽的花香,拂过京城的瓦檐,也吹动了人们心中那根探寻未知、祈求安宁的弦、时节流转,万物复苏,人心亦随之生出几分期盼与迷茫、为这人间芳菲的四月抽一枝灵签,便成了许多人案头或心中的一件雅事,一次与自我、与天地的静谧对话。求签,并非迷信,而是一种古老的东方智慧,是心念与机缘的偶遇、它不预言既定的未来,却能映照当下的心境,给予一片迷雾中的些微光亮、抽四月的灵签,尤重其时、春日过半,夏意
時維二零二五年十一月,北京、案前香爐青煙裊裊,求得帝爺公靈籤第七十四首,為中上之籤,觀其詩文,意蘊深遠。籤詩懶洋洋,意冲冲,一著蛇鞭便不同。懷才抱藝精神,得遇知音便亨通。聖意典故:劉小姐愛慕呂蒙正此籤所引典故,乃宋朝名相呂蒙正未及第時的軼事、呂蒙正出身貧寒,胸懷大志,卻時運不濟,只能棲身於破窯之中,靠人接濟度日、其狀,正是「懶洋洋」之態,非其本性怠惰,實乃龍困淺灘,英雄無用武之地,故而外顯消沉、然
岁在乙巳,暮秋十一月、京城之内,寒意渐浓,然人心向暖,问卜求玄者络绎不绝、今有缘者得鸡足山灵签第二十签,先生在此,愿为君细细剖析其中玄机。鸡足灵签 第二十签签诗曰:枯木逢春色,萌芽依旧生。资财还有望,利息入门庭。此签属上吉之兆,乃拨云见日,万物复苏之象、其核心意境,在于一个生字、签文以枯木逢春为引,描绘了一幅绝处逢生的动人画卷、所谓枯木,并非死木,而是历经了严冬霜雪,暂时敛藏生机之木、它象征着求签
阴阳道合 第二十九签 古镜复明签诗:古镜蒙尘已多时,忽有神光照玉墀。莫愁前路无知己,一朝拂拭天下知。此签名为古镜复明,问财运,乃是上中之签、其核心意象,在于遮蔽与显露的转化、镜者,鉴照万物,亦可鉴照自身之价值与机遇、蒙尘,则喻指过往一段时间的困顿、迷茫,或是才能被埋没,财路不显的境况、抽得此签,预示着一段晦暗时期即将结束,转机已在眼前。财运总解:时来运转,先劳后得求得此签,问询财运,切不可心急、签